- 第二问 -

如何看待参与者和观察者的关系？

易中天

童老师又讲到了这个参与者和观察者的关系。所谓观察者，就是局外人；参与者，就是局中人。童老师希望我们把它辩证地统一起来，这其实操作起来很困难。

逻辑上有一个麻烦，就是当你参与得不投入的时候，你不可能是真正的参与者，而你一旦参与得很投入的时候，你就很难成为观察者。那么这个出出进进，怎么方便？

童世骏

非常好的一个问题。我想说的是，这恰恰是文科它永远不会被计算机，不会被人工智能所代替，也不会被whatever所代替的一个非常重要的原因。

因为我们人生活在生活世界当中，生活世界是和意义、认同、规范等等打交道。我们在生活世界当中，确实是像易老师讲的作为参与者，你参与得越深，其实你很难跳出来，但是这个只是对于普通人来说。

对学者来说，我们的学术训练就是让你能够进行这种出入于日常生活世界的能力。如果有了这种能力，那么你既可以像生活世界当中的参与者那样，对这个生活世界有真切的理解，看到这个交通规则，你不会像个外星人一样搞不清楚怎么红灯亮了，为什么车都停下来了。你只有作为一个参与者你才会知道，这里面有约定在里面。

但是，你也不会只是像一个部落当中的原住民一样。在哪个时间空间里面生活，你就只具有哪个时间空间的理解能力，认识能力就不会。你要有一种出入于你所研究的对象的本领，这是人文社会科学的一个重要任务。

易中天

谢谢，童老师用一个交通规则的问题帮我们解决了。可惜我不会开车，由于不会开车被我的外孙女嫌弃，因为她爸爸、妈妈、外婆都会开车，我既不会开车，也不会开电视。她四岁的时候跟我说：“外公啊外公，你真是太笨了，可是我非常爱你。”

童世骏

最后一个是参与者的表达，前面是观察者的表达。